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四波罗蜜、四摄、八供等，计三十七尊，凡此皆不外从大日法界体性智流出者。行者若常以白净之信心，自住金刚萨埵三昧，修五相成身等妙行，即现得契证佛智，圆满佛身，成就利他事业。 本宗又依大日经、菩提心论等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221639446.html
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起于邪见；起于邪见已，能起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。若诸善法生，一切皆明为根本，明集、明生、明起。明，于善、不善法如实知者，罪、无罪，亲近、不亲近，卑法、胜法，秽污、白净，有分别、无...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
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;如诸佛法，先说端正法，闻者欢悦；谓：说施、说戒、说生天法，毁呰欲为灾患，生死为秽，称叹无欲为妙，道品白净。.... ”〈大 1 〉p.497b24 六念： 念如来事、念于法事、念于僧事、...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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北背雪山，东至震旦国，南至金地国，西至阿窬遮国，北至小香山，各五万八千里。其国于夏至午刻，用土圭测之，四面无影，其余一切国土，皆有影。
净饭王：梵语阅头檀，此言净饭，或云白净，佛之父王，迦维...
周安士
佛学论文|因明|五明
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千万亿大毫相光。观佛三昧经曰：「如来为太子时，即有白毫之相，舒展开来，长有五尺，表里清彻，白净光明；卷缩起来，则聚于两眉之间，故曰『眉间白毫』，为三十二相之一。菩提树下，此光长一丈四尺五寸，成道时，此...
赵亮杰
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唐言白净无垢。……即孟子之言性善是也。”(《宋元学案·龟山学案》)特别应当指出的是，儒家的性善论为中国佛教强调人人都有佛性，强调现实人心在成佛上的...
方立天
佛学论文|因明|五明
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妙宝物， 不从白净生，但从秽道出。
第二，住处不净，于母腹中，智论云：
是身如是秽，不从花开生， 不因薝卜生，又不出宝山。
第三，身体不净，为四大变成改食。资（智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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讲“如来藏自性清净心”，而印度唯识学也讲“白净识”。这都是从心性本义上讲的。“性寂”者就是“自性涅槃”义。心性本来固有的性质就是涅槃性，众所周知，涅槃义有四德，即常乐我净，这里的净就是心法所本有的属性...
胡晓光
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界，而是能透见如来界。打个比方说，烦恼藏是黑法，不透明物，能隐覆虚空界。有为无漏法是白净法，透明物，有形质而不碍虚空界，能见虚空界。凡此诸有为无漏善法，皆属有为，要于有为法界中积聚广大菩提资量，行无量...
周永西
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河北宣化辽壁画墓发掘简报》，《文物》1975年8期31～37页。)的后室东壁的备经图，内容则是两个侍吏为墓主人准备诵读佛经的场面：南侧一人头戴幞头，白裤，手捧白净瓶，另一人右手指墓内方向，左手拳于胸前，...
霍杰娜
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